实事求是地探求《周易》对你当下最重要的建议，达到拨云见日的效果，才是解卦。高级的解卦应该做到不含糊、不扭曲、不附会。 用大衍筮法推演后，面对一卦六爻（一个卦辞、六个爻辞）七种占断，我们难免不知所措，亟需确定哪条辞句是最值得重视的，对此问题朱熹在《易学启蒙》中作了阐述。 依据大衍筮法，得出的六爻分别用6、7、8、9 四个数字代表。9、7 为阳，6、8 为阴；9 是老阳，6 是老阴，二者为动爻。 如果卦中有动爻（即有 9 和 6 ），动爻则需改变属性，由阴变阳或由阳变阴。我们称初始的卦叫“本卦”，动爻改变之后组成的新卦叫“之卦”。

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比如用大衍筮法推算的数字，从下往上分别是“ 9、8、8、6、7、8 ”，画出本卦是屯卦，其中第一爻、第四爻是动爻，爻变以后组成的之卦便是萃卦。 《易学启蒙》说： 六爻中都没有动爻，以本卦卦辞为依据占断； 六爻中有一个爻是动爻，以本卦动爻的爻辞占断； 六爻中有两个爻是动爻，用本卦动爻的两个爻辞占断，并以上爻的爻辞为主。 比如用上图中的卦，推算明年是否应该考公务员一事。所起卦中第一、四爻为动爻，查阅《周易》找到本卦“屯卦”的初爻爻辞和四爻爻辞，分别是“磐桓，利居贞，利建侯”和“乘马班如，求婚媾（gòu）；往吉，无不利”。 按照占断规则及爻辞，可以解读为：这件事期初让人犹豫不决（磐桓），但现在应该放心大胆去做，没有什么不吉利的（往吉，无不利）。 六爻中有三个爻是动爻，用本卦和之卦的两个卦辞占断。如果初爻参与变动，则以本卦为主；如果初爻没有变动，则以之卦为主。 三爻变动是“贞悔相争”的卦，象征现在和将来变化难测、我方和对方势均力敌，面对这种比较复杂的卦变，朱熹特意在《易学启蒙》中罗列了三爻变动的二十种情况。 朱熹认为前十种情况以本卦（贞卦）为主，后十种情况以之卦（悔卦）为主。前十卦和后十卦的区别在于初爻是否参与变动。 后世学者对初爻参与变动属于“前十”还是“后十”产生了诸多争议，孰是孰非暂且不论，解卦之人只需按照自己的理解，认准即可。 六爻中有四个爻是动爻，用之卦中未变的两个爻辞占断，并以下爻的爻辞为主。 四爻变动，代表变化过半，象征事物本来面目的本卦已经没有太多参照意义，因此需要在之卦中寻找答案。而之卦中未变的两爻象征事物稳定不变的本质，下面一爻稳定的时间更久，因此要依下爻为主。 六爻中有五个爻是动爻，以之卦中未变之爻的爻辞占断。 五爻变动，象征事物处于动荡之中。我们要把握事物发展的方向，就需要关注不变的本质，因此之卦中未变的一爻最值得重视。 六爻皆变，以之卦的卦辞占断，乾坤两卦以“用辞”为占断依据。 六爻都发生变化，象征当下需要关注改变之后的状况，因此之卦卦辞最有参考价值。乾坤两卦除了卦辞和爻辞，还分别有“用辞”。乾卦的用辞为“见群龙无首，吉”，坤卦的用辞为“利永贞”。当占到乾卦和坤卦，而且六爻都是老阳和老阴的时候，依据用辞占断。简单来说，按照大衍筮法推算出本卦，找到动爻画出之卦，再按照《易学启蒙》阐述的规则，确定依据的卦爻辞便可解卦。但要解好一卦，精通卦辞爻辞只是最基本的要求。

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